PREPARATIVOS PARA UNA FIESTA DE LA AMISTAD: UNA EXÉGESIS DEL POEMA DE CARLOS HUGO GARRIDO CHALÉN

Por Mabel Coronel Cuenca

En su poema "Preparativos para una Fiesta de la Amistad", el peruano Carlos Hugo Garrido Chalén nos ofrece una rica tapicería de imágenes que, entrelazadas con la sensibilidad de un alma que ha recorrido tanto los paisajes exteriores como los interiores, nos lleva a una reflexión profunda sobre la amistad y su lugar en el devenir humano.

El poema abre con una visión melancólica: "Antes de llegar a esta tierra prometida / yo vi llorar a las magnolias / sobre los charcos del campo / en el otoño." Aquí, las magnolias lloran sobre los charcos, una imagen que evoca no solo la tristeza sino también la fertilidad y la transformación, características propias del otoño. Este inicio nos sitúa en una encrucijada emocional donde la naturaleza refleja y amplifica el estado anímico del hablante poético.

El recorrido del poeta por diversos paisajes - desde las montañas hasta las aguas turbulentas de los rápidos - no es solo un viaje físico sino también espiritual. "Y ví el reclamo de la hembra insatisfecha / sobre la carpa del trampero / en la montaña" introduce una tensión entre la naturaleza humana y su entorno salvaje. La insatisfacción y el reclamo, elementos profundamente humanos, contrastan con la inmutabilidad de la naturaleza, representada aquí por la montaña y el trampero.

La imagen del hablante poético helándose en la nieve y navegando canoas ocultas por la espuma de los rápidos, evoca un sentido de soledad y desafío. La naturaleza, en su magnificencia y brutalidad, es testigo y cómplice de la travesía humana hacia el autoconocimiento y la comprensión de la amistad. La metáfora del árbol que pasea por la yesca - una figura de resiliencia y adaptación - refleja el aprendizaje obtenido a través de estas experiencias.

La amistad, en este contexto, se presenta como un "patrimonio / de los que apuntan al mañana". Es una declaración poderosa, que sugiere que la verdadera amistad trasciende las vicisitudes del presente y se proyecta hacia un futuro esperanzador. Este concepto es central en la obra de Garrido Chalén, quien ve la amistad no solo como un refugio emocional, sino también como una fuerza transformadora.

Al invitar a sus amigos a conocerle, el poeta declara: "soy amigo del águila y el cóndor." Las aves, símbolos de libertad y visión amplia, enseñan al poeta "la altura del amor" y le permiten "disfrutar en sus alas los gritos del abismo." Esta dualidad - la elevación y el vértigo - encapsula la experiencia de la amistad, que es tanto sublime como peligrosa.

Finalmente, el poeta afirma con convicción: "sé que la amistad la inventó Dios / para tener un pretexto a su regreso." Esta sentencia no solo confiere a la amistad un origen divino, sino que también sugiere una necesidad humana primordial: la de reconectar con lo sagrado a través de los lazos humanos.

La conclusión del poema, con la invitación a una fiesta por la amistad, subraya la importancia de celebrar y valorar estos lazos que, según Garrido Chalén, "todo lo engrandece." La referencia al "reclamo de la hembra / sobre la carpa del trampero en la montaña" cierra el poema con una imagen circular, recordándonos que las emociones humanas, en toda su complejidad, son un componente integral de la experiencia de la amistad.

"Preparativos para una Fiesta de la Amistad" es, en esencia, una meditación sobre la naturaleza de la amistad y su capacidad para trascender el tiempo y el espacio. Garrido Chalén, con su maestría lírica, nos invita a reflexionar sobre estos lazos que nos unen y nos elevan, reafirmando que la verdadera amistad es un don divino, un patrimonio de aquellos que miran hacia el futuro con esperanza y determinación.

PREPARATIVOS PARA UNA FIESTA DE LA AMISTAD

Antes de llegar a esta tierra prometida
yo vi llorar a las magnolias
sobre los charcos del campo
en el otoño.
Y ví el reclamo de la hembra insatisfecha
sobre la carpa del trampero
en la montaña.
Y estuve también helándome en la nieve
y navegando en canoas
ocultas por la espuma
de los rápidos.
Confiaba en la cautela de los juncos
enamorando al viento que llegaba
y bajo el lomo de las olas espumosas
miré a los alces cargar su infidelidad
sobre sus frentes.
Yo era un árbol que paseaba por la yesca
y en esos avatares aprendí
que la amistad es patrimonio
de los que apuntan al mañana.
Por eso hoy, que regreso a mi peñasco prometido,
invito a mis amigos verdaderos
para que vengan a mi casa
y me conozcan:
soy amigo del águila y el cóndor.
Con ellos aprendí a conocer
la altura del amor
sobre sus nidos
y disfruté en sus alas los gritos del abismo.
Por eso hoy sé lo que vale la ternura desde lo alto
y sé que la amistad la inventó Dios
para tener un pretexto a su regreso.
Vengan entonces a mi casa. Hoy haremos fiesta
por la amistad que todo lo engrandece
haremos fiesta por el reclamo de la hembra
sobre la carpa del trampero en la montaña.
DEL POEMARIO «CONFESIONES DE UN ÁRBOL»

 LA SIMBIOSIS PERFECTA EN LAS RELACIONES HUMANAS

Por Mabel Coronel Cuenca

En el vasto entramado de las interacciones humanas, es crucial reconocer los diferentes tipos de relaciones que podemos cultivar y cómo estas afectan nuestro bienestar y desarrollo. Desde tiempos inmemoriales, la naturaleza nos ha enseñado que la clave para una coexistencia armoniosa radica en una simbiosis perfecta. Este principio, que observamos en múltiples organismos, tiene una relevancia innegable en nuestras propias relaciones personales y profesionales.

Mutualismo: El Ideal a Alcanzar

El mutualismo es la relación ideal donde ambas partes involucradas obtienen beneficios. En un entorno de mutualismo, las personas se ayudan mutuamente a crecer, a desarrollarse y a prosperar. Este tipo de relación se fundamenta en el respeto, la cooperación y el apoyo mutuo. Cuando dos personas, ya sea en una amistad, una colaboración laboral o una relación de pareja, se benefician de sus interacciones, se crea un círculo virtuoso de crecimiento y bienestar. Es una relación recíproca donde el éxito de uno impulsa el éxito del otro, fomentando un entorno de desarrollo continuo y positivo.

Comensalismo: Una Relación Desequilibrada

El comensalismo, aunque menos dañino que el parasitismo, no es el ideal. En este tipo de relación, una de las partes obtiene un beneficio mientras que la otra no se ve afectada, ni positiva ni negativamente. Este tipo de interacción, comúnmente percibida como la realización de "favores", puede ser sostenible a corto plazo. Sin embargo, a largo plazo, puede generar sentimientos de resentimiento o cansancio en la parte que siempre está dando. Aunque no hay un perjuicio directo, la falta de reciprocidad puede minar la relación y llevarla a un punto de ruptura.

Parasitismo: Una Relación Nociva

El parasitismo es el tipo de relación más destructivo, donde una de las partes se beneficia a costa del perjuicio de la otra. Este tipo de relación es insostenible y extremadamente dañino. En el ámbito personal, puede manifestarse como dependencia emocional, manipulación o abuso. En el ámbito profesional, puede presentarse como explotación laboral o falta de reconocimiento. Estas relaciones, al ser totalmente dependientes y unilaterales, socavan la autoestima y el bienestar de la persona que es explotada, llevándola a un desgaste emocional y físico significativo.

Fomentando la Simbiosis Perfecta

Es fundamental que en todas nuestras relaciones, ya sean de amistad, de trabajo o de pareja, busquemos establecer una simbiosis perfecta. Esto implica un esfuerzo consciente por mantener un equilibrio donde ambos individuos se beneficien y se ayuden mutuamente a crecer. La clave está en la comunicación abierta, el respeto y la empatía. Debemos ser conscientes de nuestras acciones y cómo estas afectan a los demás, asegurándonos de que nuestras relaciones se basen en principios de igualdad y beneficio mutuo.

Como se menciona en las sagradas escrituras, "No debemos dar el pescado, debemos enseñar a pescar". Este principio subraya la importancia de capacitar a los demás y fomentar su independencia y crecimiento, en lugar de crear relaciones de dependencia. Al hacerlo, no solo contribuimos al desarrollo personal de aquellos con quienes interactuamos, sino que también cultivamos relaciones más fuertes, saludables y duraderas.

En conclusión, la simbiosis perfecta es un objetivo alcanzable y deseable en todas nuestras interacciones humanas. Al esforzarnos por crear relaciones basadas en el mutualismo, y evitando caer en los patrones de comensalismo y parasitismo, podemos asegurar un entorno de crecimiento y bienestar para todos los involucrados.

 EL VALOR DE LA AUTENTICIDAD EN UN MUNDO DE APARIENCIAS

Por Mabel Coronel Cuenca

Vivimos en una época donde las apariencias a menudo prevalecen sobre la esencia, y nos encontramos constantemente debatiendo entre mostrarnos tal como somos o esconder nuestras vulnerabilidades tras un antifaz cuidadosamente elaborado. Este dilema, que resuena profundamente en la experiencia humana, nos invita a reflexionar sobre el verdadero valor de la autenticidad frente a la máscara de la perfección.

La autenticidad, representada por la "cara lavada", es la expresión más pura de nuestra esencia. Es mostrarnos tal como somos, con nuestras cicatrices y marcas de vida, sin temor a ser juzgados. Esta verdad desnuda, aunque a veces incómoda y vulnerable, tiene un poder innegable: el de conectar genuinamente con los demás. Cuando nos presentamos sin máscaras, permitimos que los demás vean nuestra humanidad, nuestras luchas y triunfos, y se sientan inspirados y reconfortados por la realidad compartida de la condición humana.

Por otro lado, el "antifaz" simboliza la apariencia cuidadosamente construida, la imagen que proyectamos para ser aceptados, admirados o incluso idolatrados. Este antifaz, adornado y perfecto, puede ofrecer una sensación de seguridad y aceptación en un mundo que valora la imagen sobre la sustancia. Sin embargo, esta seguridad es a menudo ilusoria. Detrás del antifaz, nuestras verdaderas emociones y experiencias permanecen ocultas, lo que puede conducir a una desconexión interna y externa, y a una sensación de soledad y falsedad.

En la interacción social, las máscaras son comunes. Las conversaciones superficiales, las imágenes editadas y las personalidades pulidas son moneda corriente. Sin embargo, estas interacciones pueden ser vacías y desprovistas de profundidad. La belleza superficial puede hipnotizar y engañar, distrayendo de la realidad y evitando que veamos y comprendamos lo que realmente importa: la esencia de quienes somos.

El valor de la autenticidad radica en su capacidad de crear conexiones verdaderas y significativas. Cuando nos permitimos ser vulnerables, mostramos una valentía que inspira a otros a hacer lo mismo. Esta autenticidad no solo nos libera de las expectativas externas, sino que también nos permite vivir una vida más plena y satisfactoria, en armonía con nuestra verdadera naturaleza.

En un mundo que a menudo premia la superficialidad, ser auténtico es un acto de resistencia. Es desafiar la norma y elegir la verdad sobre la apariencia, la profundidad sobre la superficialidad. La autenticidad, aunque a veces difícil, es esencial para nuestra salud emocional y espiritual, y para la construcción de relaciones genuinas y significativas.

Es hora de valorar más nuestras "caras lavadas", de celebrar nuestras imperfecciones y de abrazar la verdad de nuestra existencia. Al hacerlo, no solo nos liberamos a nosotros mismos, sino que también damos permiso a los demás para que hagan lo mismo, creando un mundo más auténtico, comprensivo y humano. En última instancia, la verdadera belleza reside en la autenticidad, en la valentía de mostrarnos tal como somos y en la conexión profunda que solo puede surgir cuando dejamos caer nuestros antifaces.

¿QUÉ VALE MÁS?

¿Qué vale más...?

¿Una cara lavada o con antifaz?

El rostro escondido, cubierto de maquillaje,

casi siempre invita a una conversación amena.

Palabras vienen, palabras van….

Una bella imagen hipnotizante

deteniendo el pensamiento

del observador inexperto;

aquel que fija la atención en lo obvio

dejando escapar la esencia encubierta

detrás de un mero antifaz…

tan bello, lleno de purpurinas,

tapando aquella cara lavada,

que en su mirada lleva clavada

las estacas que le han incrustado

la vida y las demás personas

dueñas de los más hermosos

antifaces, hechos a medida…

Y la pregunta que no quiere callar,

¿Qué vale más?...

¿Una cara lavada o con antifaz?

©Mabel Coronel Cuenca

 El Picadero: Un Viaje Entre la Inocencia y la Traición

Por Mabel Coronel Cuenca

El poema "El Picadero", nos invita a una introspección profunda, donde la inocencia infantil y la traición adulta se entrelazan en un escenario onírico. La estructura del poema, aparentemente sencilla, encierra una complejidad emocional que merece una lectura cuidadosa y una reflexión pausada.

La Risa de los Niños y la Ilusión del Picadero

El poema comienza con una imagen vibrante y esperanzadora: un picadero enllamarado con la risa de niños felices. Esta primera estrofa nos sumerge en un ambiente de bullicio y alegría, donde la risa se convierte en un fuego que aviva el espíritu del lector. La risa de los niños, un símbolo universal de inocencia y alegría, contrasta fuertemente con las sombras que se revelarán más adelante. La palabra "enllamarado" no solo evoca un fuego físico, sino también un fuego emocional, una pasión que arde con fuerza y que podría consumir tanto el cuerpo como el alma.

La Presencia Amenazante de los "Niños Malos"

En la segunda estrofa, el poema da un giro oscuro: unos niños malos con barba, que resultan ser hombres traicioneros, han apuñalado mi alma por la espalda. Este cambio abrupto introduce el tema de la traición y la pérdida de la inocencia. La barba, un signo de adultez, indica que estos "niños malos" han dejado atrás su inocencia para convertirse en figuras amenazantes. La traición es doblemente dolorosa porque proviene de aquellos que alguna vez fueron niños, una alegoría de cómo la vida y la experiencia pueden corromper la pureza original.

La Melancolía y la Reflexión

La tercera estrofa nos muestra mi estado de tristeza y resignación. La imagen del picadero, un lugar donde los caballos son entrenados y domados, se convierte en una metáfora de la vida misma. Observando este picadero, siento una tristeza profunda y serena. El "suspiro hondo y con calma" refleja una aceptación melancólica de la realidad. El acto de "abrir el telón de aquel circo" sugiere una revelación, un enfrentamiento con la verdad de la existencia.

El Circo de la Vida y los Payasos

El poema culmina con una imagen poderosa: un circo lleno de payasos. Aquí, me reconozco como un payaso más entre las gradas. Este circo, con "más payasos que yo", es una representación de la vida misma, donde todos actuamos roles en un espectáculo a menudo absurdo. La figura del payaso, tradicionalmente asociada con la risa y la tristeza, encapsula la dualidad de la experiencia humana: la capacidad de encontrar humor incluso en la desesperación.

Reflexión Final

"El Picadero" es un poema que nos confronta con la dualidad de la vida: la inocencia y la traición, la alegría y la tristeza, la risa y el llanto. A través de imágenes vívidas y un tono melancólico, quise llevar al lector en un viaje introspectivo que revela tanto la belleza como la crueldad de la existencia humana. Como autora, mi intención fue crear un universo poético donde cada palabra y cada imagen resuenen con una profundidad emocional que toque el alma del lector.

EL PICADERO

He soñado un picadero

enllamarado con la risa

de niños felices en bullicio

esperando darme una paliza

y matarse con más risa.

Al fondo también veía

unos niños malos con barba,

eran hombres que por la espalda

han dado con estoque a mi alma.

Me he puesto algo triste

observando el picadero a mi espera,

un suspiro hondo y con calma,

abrí el telón de aquel circo

con más payasos que yo en las gradas.

©Mabel Coronel Cuenca

Imagen tomada de la red

MUJERES Y SUS PLUMAS - LIBRO DE ORO 2022 - CONVOCATORIA

 

ANTOLOGÍA POÉTICA INTERNACIONAL MUJERES Y SUS PLUMAS
LIBRO DE ORO 2022
“LAS 300 MEJORES MUJERES POETAS A FAVOR DE LA VIDA”

BASES Y CONDICIONES

Antología Poética Mujeres y sus Plumas, proyecto personal iniciado en el año 2014, por la eterna aprendiz, Mabel Coronel Cuenca (escritora y editora paraguaya), como un pedido de regalo de cumpleaños, convocando a las mujeres poetas de los cuatro puntos cardinales para hacer uso de sus plumas para rendir homenaje a la vida y a la vez ayudar en la campaña contra el cáncer de mamas y a la Fundación Apostar por la Vida, con 3 ediciones realizadas (2014, 2015, 2016), y la participación de más de 100 poetas en las distintas ediciones de la Antología Poética Internacional que ha sido declarada de Interés Cultural por diversas instituciones y organismos nacionales e internacionales.

CONVOCATORIA

La editora, Mabel Coronel Cuenca, convoca a las MUJERES POETAS de los cuatro puntos cardinales a hacer uso de sus plumas y sus musas para inspirarse a escribir al amor, a la amistad, a la vida y a un tema de interés social. Serán seleccionadas las obras de hasta 300 mujeres poetas y formarán parte de la ANTOLOGÍA POÉTICA INTERNACIONAL “MUJERES Y SUS PLUMAS – LIBRO DE ORO 2022”, que será publicada y puesta en las tiendas de amazon por la Editorial Café Literario La Tobateña, a fin de facilitar que las autoras puedan tener un recuerdo del libro impreso, o en formato kindle si es que así lo desean.

La convocatoria está abierta a partir del 21 de marzo hasta las 23:45 horas del 21 de mayo de 2022.

BASES:

Considerando que muchas de las MUJERES POETAS que forman parte de las tres ediciones anteriores de la ANTOLOGÍA POÉTICA INTERNACIONAL MUJERES Y SUS PLUMAS, han dejado el plano terrenal y que un poeta vive mientras sus obras son leídas, surge esta necesidad de dar vuelo a nuestros sentires de mujeres poetas. Como organizadora de este evento, declaro abierta la convocatoria para la Antología Poética Internacional MUJERES Y SUS PLUMAS – LIBRO DE ORO 2022. “LAS 300 MEJORES MUJERES POETAS A FAVOR DE LA VIDA”, dando dos meses de tiempo para que cada una de las mujeres poetas pueda inspirarse y escribir sus mejores versos y dar continuidad al proyecto iniciado en el 2014.

CONDICIONES

1º Cada poetisa podrá presentar hasta 5 poemas en total, cuya estructura y estilo es totalmente libre a elección de cada autora, siempre y cuando la extensión máxima de cada poema no exceda 20 versos (20 líneas).

Un poema con el tema “amor”

Un poema con el tema “amistad”

Un poema con el tema “vida”

Un poema con la frase “Bienaventurada la poesía si calma la sed del hombre” (Mariette Mounier)

Un poema de “tema social”

2º Los poemas deben ser inéditos y pueden estar escritos en español, guaraní o portugués.

3º Las poetisas que participaron en la Antología Poética MUJERES Y SUS PLUMAS I, II y III, tendrán derecho a participar directamente en la Antología Poética MUJERES Y SUS PLUMAS – LIBRO DE ORO.

4º Las mujeres poetas que no fueron parte de las ediciones anteriores de la antología y que deseen participar en esta Antología podrán hacerlo, quedando sujeta la selección de sus obras a la calificación de las mujeres poetas participantes de las ediciones anteriores, para ello se conformará un jurado con 7 integrantes, y el veredicto junto con la lista de participantes se dará a conocer hasta 30 días de finalizado el plazo del envío de las obras de la presente convocatoria.

5º La participación en la antología es totalmente gratuita, no requiriendo ningún tipo de condicionamiento económico para la inscripción al certamen.

6º Los trabajos deberán ser enviados al email mujeresysusplumas@gmail.com en dos archivos WORD adjuntos, en un archivo llamado “OBRA” se enviará solamente los 5 poemas y en otro archivo llamado “AUTORA” se enviará una biografía breve de la autora (máximo 10 líneas) y una fotografía en buena calidad.

7º Al participar en el certamen, las autoras otorgan el derecho a la Editorial Café Literario La Tobateña a publicar sus obras en la presente antología tanto en forma electrónica como impresa.

8º No se otorgará ningún tipo de regalía en concepto de venta de libros a las autoras participantes en la antología, ya que en el caso de que sean vendidos los ejemplares será a costo de producción.

9º Las autoras mantendrán sus derechos sobre sus obras, pudiendo publicarlas en los medios que consideren pertinentes luego de darse el fallo del jurado.

10º La fecha límite para el envío de los trabajos es el 21 de mayo de 2022 (23:45 horas de Paraguay).

11º El jurado podrá otorgar MENCIONES ESPECIALES u otras DISTINCIONES que considere oportunas y pertinentes, de acuerdo a la calidad de los trabajos presentados en el certamen.

12º El hecho de participar de este evento implica la aceptación plena de las condiciones estipuladas.

13º Cualquier punto no previsto en las bases será resuelto por la organizadora y el jurado del certamen.

OBSERVACIÓN: Las autoras y personas en general que puedan y deseen realizar algún donativo para las campañas contra el cáncer de la FUNDACIÓN APOSTAR POR LA VIDA, pueden contactar con los directivos de la fundación a través de la página oficial https://www.facebook.com/fundacionapv o desde el sitio web https://apostarporlavida.org.py/

Si la poesía ardiera en el corazón del hombre
y entrara en él con la fuerza de la metáfora,
con seguridad que una nueva expectativa de
vida nutriría su sangre.
Quien busca el alma de los poetas vivifica su
interior, encuentra para sí una razón que
embellece sus más altas facultades espirituales.
Todo el que escribe, colma sus sentimientos en
la aventura poética, donde el sabor del amor
llena las ventanas de su elocuencia, y la
tempestad de los tiempos, sólo se transforma
en un oleaje de seda en el presagio del viento.
-Bienaventurada la poesía si calma la sed del hombre- (Mariette Mounier)

GRACIAS A TODAS POR SU PARTICIPACIÓN
Mabel Coronel Cuenca
Organizadora y directora editorial